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钱俨与《百家姓》(图)

  在中国,流传着这样一首童谣:“一群乌鸦噪晚风,诸生齐放好喉咙。赵钱孙李周吴郑,天地玄黄宇宙洪。三字经完翻鉴略,千家诗毕念神童。其中有个聪明者,一日三行读大中。”

  歌谣所提到的内容,基本是来自于蒙学读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”。

  大家知道,《三字经》的作者是王应麟(1123-1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。通俗易懂的文字表达,与琅琅上口的韵语形式,使《三字经》达到家喻户晓的地步,不仅列入现在的《中华传统文化经典导读》(小学生读本),而且被联合国教科文组织选作《儿童道德丛书》之一,在全世界范围内加以推广。

  大家也知道,《千字文》的作者是周兴嗣(502-549),梁朝散骑侍郎、给事中。《千字文》不仅对仗工整,条理贯穿,而且文才斐然,令人拍案叫绝,被称为才子奇书。《百家姓》是我国流行最久、流传最广的一种蒙学教材。全文把四百三十八个姓氏辑为四言韵文,虽无文理,却读来顺口,易学好记,颇具实用性,为雅俗所共赏,于古今都是有裨益的。《百家姓》不仅在汉族中广为流传,其译本也在少数民族中传播,如蒙古字目百家姓,女真字目百家姓。由此可见,《百家姓》的影响是深远的。但是,大家都不知道《百家姓》的作者是钱俨。

  南宋着名的爱国诗人陆游(1125-1210),最早在《秋日郊居》诗的注释中提到《百家姓》。

  南宋王明清,在《玉照新志》卷三云:“市井间所印百家姓,明清尝详考之,似是两浙钱氏有国时,小民所着。何则?其首云‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,所以钱次之,孙乃忠懿之正妃,又其次,则江南李氏。次句云‘周吴郑王’,皆武肃而下后妃,无可疑者。”

  明代人李诩,则笼统地说:“必宋人所编也。”

  清朝康熙年间的王相,认为是“宋初钱塘老儒所作。”

  鉴于此,我作为吴越钱氏武肃王后裔第37世孙,经过认真考证,曾撰写了《〈百家姓〉着者考》,发表在有关报刊上。钱俨是“宋人”,也是“宋初钱唐老儒”,还是“两浙有国时的小民”,更是“两浙钱氏”。

  简要地说,钱俨(937-1003),字允诚,吴越钱武肃王钱镠之孙,吴越钱文穆王钱元瓘之第十子,吴越钱忠懿王钱弘俶之异母弟。本名“弘信”,后因避宋讳去掉“弘”字,单名“信”;再后,又改“信”为“俨”。宋太宗称他为“儒者”。他曾以“小民”的名义,撰写《吴越备史》。史载,吴越国中重要词翰多出钱俨之手。

  最后,还要介绍一下,我家珍藏至今的《吴越钱氏宗谱》(炤流光谱旧本),甲部,世系总图五,靖宣公(钱俨)诸子图载,靖宣(钱俨)子九人(昭愿、昭应、昭聪、昭慈、昭宪、昭听、昭惣、昭恁、昭愬)。“我祖聪公,其季子也。靖宣殁,二兄先公卒。公悉推产与弟侄,惟收靖宣文籍图书而已。”由此,不仅证明南宋王明清的考证是严谨的,而且也证明吴越钱氏家乘,对我们海内外研究蒙学读本《百家姓》肯定是有益的。许多人不仅把

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